ابن أبي حاتم الرازي

225

كتاب العلل

329 - وسمعتُ أَبِي قَالَ : حدَّثنا ( 1 ) حجَّاج ابن الشَّاعر ؛ قال : ثنا عبد الصَّمد بن عبد الوارث ( 2 ) ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرةَ ( 3 ) ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ : أنَّ النبيَّ ( ص ) بَزَقَ فِي ثَوْبِهِ وَهُوَ فِي الصَّلاة . فَقَالَ أَبِي : حدَّثنا بِهِ ( 4 ) مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ( 5 ) ، عَنْ حمَّاد بْنِ سَلَمة ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أبي نَضْرَةَ : أنَّ النبيَّ ( ص ) . . . مُرسَلً ( 6 ) ؛ وَهُوَ الصَّحيحُ ( 7 ) . 330 - وسألتُ ( 8 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة ( 9 ) ، عن

--> ( 1 ) قوله : « حدثنا » سقط من ( ف ) . ( 2 ) روايته أخرجها الإمام أحمد في " مسنده " ( 3 / 42 رقم 11382 ) والدارقطني في " الأفراد " ( 278 / ب / أطراف الغرائب ) وقال : « تفرد به عبد الصمد ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثابت ، عنه » . ( 3 ) هو : المنذر بن مالك . ( 4 ) قوله : « به » ليس في ( ش ) . ( 5 ) هو : التبوذكي . وروايته أخرجها أبو داود في " سننه " ( 389 ) ، وابن شبة في " تاريخ المدينة " ( 1 / 23 ) . ورواه ابن شبَّة أيضًا عن حماد ، به . ( 6 ) كذا بحذف ألف التنوين من الاسم المنصوب على لغة ربيعة ، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم ( 34 ) . ( 7 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 11 / 330 رقم 2318 ) : « يرويه عبد الصمد بن عبد الوارث ومنصور بن صُقَير ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وفيه وَهَمٌ . والصواب : عن ثابت ، عن رجل ، عن أبي نضرة ، مرسلاً » . وانظر " الجرح والتعديل " ( 1 / 240 ) . ( 8 ) نقل هذا النص بتصرف ابن رجب في " فتح الباري " ( 2 / 278 ) ، وابن الملقن في " البدر المنير " ( 3 / 145 / مخطوط ) ، وابن حجر في " التلخيص الحبير " ( 1 / 502 ) . ( 9 ) روايته أخرجها الطيالسي في " مسنده " ( 2268 ) ، وابن سعد في " الطبقات الكبرى " ( 1 / 480 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 7890 و 7900 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 3 / 20 و 92 رقم 11153 و 11877 ) ، وعبد ابن حميد في " مسنده " ( 880 / المنتخب ) ، والدارمي في " مسنده " ( 1418 ) ، وأبو داود في " سننه " ( 650 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " ( 1194 ) ، وابن خزيمة في " صحيحه " ( 1017 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 1 / 511 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 2185 ) ، والحاكم في " المستدرك " ( 1 / 260 ) ، وعنه البيهقي في " السنن الكبرى " ( 2 / 402 - 403 ) .